Si te atraen las enseñanzas fundamentales del budismo entonces te interesara conocer sobre la rueda del Dharma y el significado de cada uno de los elementos que la conforman.
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¿Qué Es La Rueda Del Dharma Para El Budismo?
En el budismo la rueda del Dharma, conocida también como dharmachakra o rueda de la transformación es para esta Religión politeísta originaria de la India, un símbolo budista que grafica el camino hacia la iluminación.
Tal símbolo, concentra las principales enseñanzas del budismo. Por lo que, esta rueda se compone por cuatro nobles verdades y también por el noble camino óctuple, lo que hace que dichos elementos sean considerados como las ideas y líneas centrales de la filosofía budista.
En otras palabras, podríamos decir que para el budismo representa un elemento que muestra cómo es el orden de las cosas en forma natural, sin que intervengan fuerzas externas.
Si bien, como te he mencionado, la rueda de Dharma es un símbolo budista, sin embargo, ha sido adoptada por otras religiones como el hinduismo y el jainismo.
Significado De La Rueda Del Dharma
La palabra Dharma cuenta con varios significados según la filosofía o la creencia en la que se emplee. En el caso del budismo, el Dharma significa la ley moral.
Es un término que proviene del sánscrito y etimológicamente significa algo así como conservar, mantener o preservar. Todo lo contrario al Dharma no es karma, sino “Adharma”, que quiere decir: sin ley moral.
En el budismo, la ley moral es la ley cósmica del orden, por lo que en muchas ocasiones se le identifica como sinónimo de “protección”, por lo que se cree que en la filosofía budista el Dharma viene a ser la práctica que conduce a la paz y a la iluminación.
La Rueda Del Dharma Y Sus Partes
Además de saber sobre este símbolo del budismo y su significado, es también importante saber sobre los elementos o partes que lo conforman:
En este se observan cuatro círculos concéntricos en su centro, cada uno de estos representan las cuatro nobles verdades del budismo; las máximas fundamentales de esta doctrina.
Adicional a ello, también se aprecian las puntas de esta rueda, que representan el Noble camino óctuple; estos son las ocho vías para alcanzar la iluminación y la paz.
Las cuatro nobles verdades son las siguientes:
- La verdad de dukka. Mantiene que el malestar es inherente a la existencia. Esto no quiere decir que no se pueda alcanzar la dicha.
- La verdad de la causa del dukka. Señala que la causa del sufrimiento es el apego, el cual nace del deseo. A su vez, el deseo de no existir lleva a la autodestrucción.
- La verdad de la extinción del dukka. Mediante la práctica constante se logra la extinción del apego, que implica el final de los tres grandes venenos de la existencia; la avaricia, el odio y la ignorancia.
- La verdad del sendero. El cese del sufrimiento se consigue al seguir ocho pautas, todas representadas por los ocho pilares que se encuentran en el borde de la rueda del dharma.
El Noble camino óctuple comprende:
- Visión y comprensión correcta. Significa entender que el sufrimiento existe, que deviene del deseo y que al cesar el deseo, diluye el sufrimiento.
- Pensamiento o determinación correcta. Nada es constante, las intenciones deben tener buena fe, por lo que se debe aplicar la no-violencia hacia otros organismos.
- Hablar correcto. Cuidarse de mentir, de difamar y de hablar irrespetuosa o frívolamente.
- Actuar correcto. Cuidarse de tomar la vida, de tomar lo que no es dado y de seguir conductas sensuales dañinas.
- Medio de vida correcto. Ganarse la vida de una manera correcta.
- Esfuerzo correcto. Evitar lo insano, destruir lo insano, producir y cultivar lo sano.
- Atención correcta. Contemplación no solo el cuerpo, sino también el entorno, la mente y los pensamientos.
- Concentración correcta. Distancia, tranquilidad, éxtasis desvanecido, abandono del placer y del dolor.
Los budistas y quienes siguen su filosofía señalan que todo lo expuesto anteriormente corresponde al primer giro de la rueda del Dharma el cual es fundamental puesto que condensa lo esencial de esta doctrina, mientras que los giros posteriores corresponden a nuevas enseñanzas.
